Treize moments du parcours, depuis le miqât jusqu'au tawaf de l'adieu — chaque invocation présentée en arabe, en phonétique, et en français. Sources transmises par le Prophète ﷺ, rapportées par al-Bukhari, Muslim, et compilées par le Cheikh al-Albani.
Suivez le parcours dans l'ordre du déroulement réel — préparation au miqât, route vers La Mecque, entrée au Haram, tawaf, station d'Ibrahim, Zamzam, sa'y, désacralisation. Chaque section vous donne les invocations précises à prononcer à cet instant précis.
Avant d'entrer en état de sacralisation, le pèlerin se prépare physiquement et spirituellement. Cette préparation, sans invocation prescrite spécifique, se fait habituellement à l'hôtel ou avant l'embarquement — selon que vous arrivez par voie terrestre depuis Médine, ou par avion direct vers Djeddah.
L'intention (niyyah) marque l'entrée en état d'ihram. Elle se prononce au passage du miqât, en faisant face à la qibla, après les deux unités de prière. À partir de cet instant, certaines actions deviennent interdites au pèlerin — se couper les ongles, parfumer son corps, chasser, se disputer.
La Talbiya est répétée tout au long du trajet, depuis le miqât jusqu'au début du tawaf. À voix haute pour les hommes, à voix basse pour les femmes. C'est la signature sonore du pèlerin en route vers la Maison Sacrée — la réponse à un appel lancé par Ibrahim, qu'on a entendu à travers les siècles.
À l'instant où vous entrez dans le territoire sacré (al-Haram) de La Mecque, marquez ce passage par une invocation. C'est un moment d'humilité et de gratitude — vous êtes devenu, à cette seconde, l'invité d'Allah.
Sur le chemin qui sépare votre hôtel du Masjid al-Haram, cette invocation prophétique est une demande de lumière intérieure et extérieure — pour le cœur, pour les sens, pour ce qui nous entoure.
Comme pour toute mosquée, on entre par le pied droit. Mais pour la Mosquée Sacrée, deux invocations s'enchaînent : une demande de protection contre Satan, suivie d'une demande pour les portes de la miséricorde.
L'instant où vos yeux découvrent la Ka'ba pour la première fois est, selon la tradition, un instant où les invocations sont exaucées. Ne le laissez pas passer. Multipliez les douas pour vous, vos parents, vos enfants, ceux que vous aimez et ceux qui vous ont demandé d'invoquer pour eux.
Sept tours autour de la Ka'ba, chaque tour commençant à l'angle de la Pierre noire. Pour les hommes, l'épaule droite est découverte (idtibâ'), et les trois premiers tours se font d'un pas vif (raml). Aucune invocation spécifique n'est imposée pendant le tawaf — vous pouvez réciter le Coran, faire le dhikr, ou prier avec vos propres mots.
Une fois le tawaf achevé, recouvrez votre épaule droite (pour les hommes) et dirigez-vous vers la station d'Ibrahim — la pierre où le Prophète Ibrahim s'est tenu pour bâtir la Ka'ba — pour y accomplir deux unités de prière.
L'eau de Zamzam jaillit dans le désert pour Agar et son fils Ismaïl, il y a près de quatre mille ans. Boire de cette eau après le tawaf est une sunnah confirmée. Selon la parole prophétique, « l'eau de Zamzam est pour ce que l'on en demande » — formulez donc votre intention avant la première gorgée.
Le sa'y commence au mont Safa et se termine au mont Marwa, après sept trajets. Avant de commencer, debout au pied de Safa face à la Ka'ba, on récite le verset coranique qui pose le sens de cette course. Puis sur Safa et sur Marwa, on prononce une formule transmise par le Prophète ﷺ, qu'on répète trois fois en intercalant ses propres invocations.
À la sortie du Masjid al-Haram, on quitte par le pied gauche — l'inverse de l'entrée — et on prononce une demande de subsistance et de protection.
Le sa'y achevé, le pèlerin sort de l'état d'ihram en se rasant ou raccourcissant ses cheveux. Aucune invocation spécifique n'est prescrite — c'est un geste, pas une parole. Mais c'est l'instant où la Omra est complète.
Toutes les invocations de cette page, mises en page comme un livret de poche format A5, à imprimer ou à conserver sur votre téléphone. Pensé pour être consulté au moment précis où vous en avez besoin — face à la Ka'ba, au pied de Safa, devant la station d'Ibrahim.
Maintenant que vous connaissez les rites et les invocations, comparez les agences francophones qui pourront vous accompagner sur place.
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